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兴隆乡东甘河村、兴隆乡西甘河村
西汉武帝元狩三年（公元前120年）修建昆明池时，整治南山各大水系，开挖人工河流交水，即今交河，截断潏河和滈河向西流汇入沣河的供水闸，以防长安城的旱涝水患，确保正常供水。人工河流修成后，出于南山的滈水不再通过今甘河地段，使该地区干凅无水，故名干河。干为水边之意。没水称干河，意不够确切，又改为乾河。乾指没水或水少的意思。《户县草堂寺明万历铁钟铭文》亦称乾河村。之后又觉得乾字意思不好，改乾为甘就成了今甘河村。甘河村最早见史籍与唐代，后甘河东边村落为东甘河村，西边村落为西甘河村。
【甘河寺庙】 据《四修大兴国寺碑志》载：“大兴国寺（甘河寺）位于长安区西部兴隆乡东甘河村东一华里处。”据《咸宁志卷七﹒祠》记载，以及当地村民传说，大兴国寺始建前，这块地方是唐太宗李世民练马场。唐贞观元年（627年）建兴国寺。寺南至堰渡村，北至侧坡村，全长五华里，有大殿三十六座，僧人百余位，兴国寺属皇家寺院。玄武门之变后，明皇与魏征等于“显德殿”议治国方略，提倡偃武修文，遂亲赐修建大兴国寺。唐时寺院规模特大，有“老和尚骑马关后门”之说。唐永微元年（650年）薛刚反唐，曾藏身寺内。寺西侧有一瓦渣塔，高数丈。据当地民间传说，玄奘法师自略阳二次来长安，曾置身于寺内，并从瓦渣塔西行，所以该寺又以唐僧取经第一站而闻名于世，事实真假待考。
大兴国寺历史上曾几遭破坏。首次为宋末被鞑子所焚，清乾隆五十二年（1787年）重建。同治年间，因民族矛盾又毁之一炬。清光绪年间，由当地绅约刘滋、赵祥发等联合附近三十三村再建兴国寺。建成四大天王殿、二十四诸天大殿、观音殿等……1951年破除迷信和文革破四旧时，大兴国寺又一次被夷为平地。近年，东甘河村李富印起首重建大兴国寺，于1993年冬破土，在原址上恢复了中殿，即释迦牟尼大佛殿，砌起了围墙及榻房、缮房。
【本村名人】 郭永绿（1929～1953年）男，兴隆乡西甘河村人。1950年参加中国人民志愿军，为二○九三号信箱九支队一分队战士。1953年5月在朝鲜失踪，追认烈士。
西汉武帝元狩三年（公元前120年）修建昆明池时，整治南山各大水系，开挖人工河流交水，即今交河，截断潏河和滈河向西流汇入沣河的供水闸，以防长安城的旱涝水患，确保正常供水。人工河流修成后，出于南山的滈水不再通过今甘河地段，使该地区干凅无水，故名干河。干为水边之意。没水称干河，意不够确切，又改为乾河。乾指没水或水少的意思。《户县草堂寺明万历铁钟铭文》亦称乾河村。之后又觉得乾字意思不好，改乾为甘就成了今甘河村。甘河村最早见史籍与唐代，后甘河东边村落为东甘河村，西边村落为西甘河村。
【甘河寺庙】 据《四修大兴国寺碑志》载：“大兴国寺（甘河寺）位于长安区西部兴隆乡东甘河村东一华里处。”据《咸宁志卷七﹒祠》记载，以及当地村民传说，大兴国寺始建前，这块地方是唐太宗李世民练马场。唐贞观元年（627年）建兴国寺。寺南至堰渡村，北至侧坡村，全长五华里，有大殿三十六座，僧人百余位，兴国寺属皇家寺院。玄武门之变后，明皇与魏征等于“显德殿”议治国方略，提倡偃武修文，遂亲赐修建大兴国寺。唐时寺院规模特大，有“老和尚骑马关后门”之说。唐永微元年（650年）薛刚反唐，曾藏身寺内。寺西侧有一瓦渣塔，高数丈。据当地民间传说，玄奘法师自略阳二次来长安，曾置身于寺内，并从瓦渣塔西行，所以该寺又以唐僧取经第一站而闻名于世，事实真假待考。
大兴国寺历史上曾几遭破坏。首次为宋末被鞑子所焚，清乾隆五十二年（1787年）重建。同治年间，因民族矛盾又毁之一炬。清光绪年间，由当地绅约刘滋、赵祥发等联合附近三十三村再建兴国寺。建成四大天王殿、二十四诸天大殿、观音殿等……1951年破除迷信和文革破四旧时，大兴国寺又一次被夷为平地。近年，东甘河村李富印起首重建大兴国寺，于1993年冬破土，在原址上恢复了中殿，即释迦牟尼大佛殿，砌起了围墙及榻房、缮房。
【本村名人】 郭永绿（1929～1953年）男，兴隆乡西甘河村人。1950年参加中国人民志愿军，为二○九三号信箱九支队一分队战士。1953年5月在朝鲜失踪，追认烈士。
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